II.- Comunistas, perredeístas y Juan Bosch...
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Históricamente ha habido confusiones extraordinarias con los conceptos que se derivan de las palabras oligarquía y burguesía. Incluso, autotitulados marxistas y peor llamados comunistas, han adjudicado a la burguesía males que les son propios a la oligarquía. Los mismos obreros, en muchas ocasiones, han asumido posiciones fuera de contexto con la burguesía, que precisamente es la que los desarrolla como clase.
Juan Bosch se hizo marxista y creó sus propias teorías, que van por encima de las de Marx cuando se aplican a sociedades atrasadas económica, social y políticamente -como la dominicana, la peruana, la ecuatoriana, la marroquí, la congoleña, la paraguaya… -, pero nunca fue comunista; con un claro y explícito lenguaje, y durante toda su vida, se consagró a explicar la conformación de las clases sociales para estas sociedades, tanto en lenguaje capitalista como en lenguaje marxista. Precisamente, el conocimiento de lo escrito por Marx le permitió vislumbrar para la dominicana una sociedad sustentada en el desarrollo burgués, y por ende en el desarrollo proletario -sin burguesía no hay clase obrera-. Una vez alcanzado ese desarrollo, la sociedad estaba lista para dar el paso siguiente, a tomar concienzudamente sobre la base de sus mejores intereses.
Las sociedades más avanzadas de Europa, y los mismos Estados Unidos, autoproclamados por el poder que le confiere su aparato militar como policías del mundo, han desarrollado sociedades en las que el bienestar individual y colectivo se garantiza bajo una economía capitalista y leyes de protección genuinamente socialistas.
Si “nuestros comunistas” leyeran a Juan Bosch, necesariamente tendrían que acuñar palabras como las que transcribimos a continuación, expresadas por Melvin Mañón en su obra Operación Estrella, 5ta Edición. Editora Manatí/Santo Domingo, República Dominicana.
Leer a Juan Bosch nos ha permitido conocer lo que declara Melvin Mañón y mucho más. Leerlo nos ha permitido asimilar unas herramientas que la mayoría de sus compañeros y discípulos -dentro de un PLD al que la “L” le sobra y un PRD al que la "R" le queda muy grande- ha obviado de forma tan olímpica que se hace sumamente difícil, prácticamente imposible, analizar cómo pudo permanecer tanto tiempo al lado de Juan Bosch, en silencio, con las garras listas y las perversas mañas dispuestas a saltar al aflorar el primer síntoma de poder. La respuesta, si se quiere, ha sido una copia fiel de la dada por Joaquín Balaguer a Juan Bosch en La Habana, Cuba, cuando le fue ofrecida la presidencia del PRD en el exilio para luchar contra la tiranía de Trujillo. "El mejor sitio para comerse un mango es sentarse debajo de la mata a esperar que caiga", contestaría el Dr. Balaguer, quien pudo comerse el mango durante 22 años; lo mismo que hicieron los perredeístas y los peledeístas al llegar al poder: devorar los recursos del Estado para satisfacer sus ambiciones personales. El peledeísta se diferenciaba del perredeísta por las medidas de vigilancia y fiscalización implementadas por el profesor Bosch en el PLD, las que al ser eliminadas por Leonel Fernández proporcionan al país "dos PRD", como diría nuestro querido amigo Euclides Gutiérrez Félix."Juan Bosch, con una lucidez que ninguno de nosotros pudo entonces advertir, trabajó… y publicó dos de sus ensayos más ignorados: El Pentagonismo: sustituto del imperialismo y Dictadura con respaldo popular. Pero, -veleidades de la historia- (sic) nosotros no hicimos caso a ninguno de estos dos planteamientos. Desde las trincheras de la izquierda continuamos buscando e importando tesis políticas… sin embargo durante todo ese tiempo Bosch había producido y propuesto dos tesis políticas que conservan vigencia y que en algunas partes parecen haber sido escritas ayer… El caso penoso y triste es que las fuerzas progresistas dominicanas no fueron capaces, no pudieron hacer suyas esas tesis. La incomprensión de lo que planteaba Bosch en aquella etapa, el desprecio generalizado a su pensamiento de entonces, nos llevó a todos a producir un juicio imprudente de sus méritos y condujo a una valoración de su gestión política que ignoraba su estatura moral e intelectual. Aunque hizo de político durante tantos años, en realidad, Bosch era primeramente un gran pensador, equipado con una fina intuición y una clara definición de valores éticos. Como no le reconocíamos el arrojo de un guerrillero a él, como político, descalificamos al intelectual y al dirigente. Grave error de todos nosotros, sobre todo los que, de una manera u otra, participamos en esos acontecimientos…". (Itálicas mías, nh).
La vida pulcra, honesta e impecable; la formulación de las extraordinarias teorías sociopolíticas; el cabal conocimiento de la sociedad dominicana y del exilio; la dignidad, entereza y firmeza de carácter; y los valores morales y éticos, se conjugan en la figura de Juan Bosch convirtiéndolo en paradigma para los que pensamos y actuamos en consonancia con sus enseñanzas y atributos, aunque, en ocasiones, han sido las causas de las frustraciones sufridas al ser marginados por una sociedad corrupta, permisiva e indiferente que ha convertido la inversión de valores en patrimonio nacional. ¡Ojalá Dios no dirija su mirada hacia la “única e indivisible” isla, pues podría destruirla tal y como hizo con las ciudades de Sodoma y Gomorra! (Dios las sentenció a la destrucción por la inmoralidad y la corrupción de sus habitantes; "hizo llover azufre y fuego, destruyéndolas con cuantos hombres había en ellas" -Génesis 19: 27, 28-).
Fin...
Ing. Nemen Hazim
San Juan, Puerto Rico
8 de octubre de 2010